正文

精骛八极心游万仞,古代时期中国的绘画艺术,空间观念从来都是那样的深刻。

很多人不理解这种概念,通俗来讲就是创构之时不执着于一个固定的场所,而是将视线扩展到四方,艺术领域中又称其为“俯仰流观”,档次属实有点不一般。

看过《秋庭戏婴图》,再看《清明上河图》,诸位完全就不是一个感觉。

其实说到《清明上河图》,每个人瞬间都会脑补出来画的内容。

整幅画五米多长,大大小小共计600个人物,放在任何时代都是经典佳作。如此登峰造极的艺术作品,绝对不是动动嘴皮子就能完成的。

除了张择端本人水平高超外,同时他还将“现实主义”展现到淋漓尽致。

比如画中人物的动作、穿着等等,当时的人间百态能通过这种方式呈现在世人面前,绝对是整个艺术领域的璀璨明星。

可有人在评价这幅画时,说“可远观而不可亵玩焉”,这令笔者有些费解。

出其言必有其因,将《清明上河图》放大50倍后,有个细节真的很尴尬,这位在树下睡觉的男子在干什么?

尴尬的细节

《清明上河图》的名字并没有很特殊,既然反应人间百态的东西,一切看起来都是那样的自然和亲切。

宋朝时期有清明上河的风俗节日,所有人都上街参加活动,只是全貌被张择端记录了下来。

仔细观看整幅画,一共分为三个部分,即汴京郊外春光、汴河场景、城内街市,反正给人的感觉就是北宋汴京的繁荣。

有人说宋朝很弱,那也只是军事力量,经济方面依然很繁荣。

艺术是现实的真实写照,如果没有这样的场景,张择端更不会有这样的灵感,那又怎么会创造出这样巅峰的作品?

二十一世纪的今天,许多人寻找着文化自信,对《清明上河图》的研究也被提上日程。

大到北宋的繁荣盛景,小到建筑风格、人物和牲畜的状态,都是当今探究的对象。但在陆续放大的过程中,树下的一位男子引起了人们的注意。

看图发现,这位男子在树下睡起了午觉,可外裤已经被脱掉,这未免有些让人难以理解?

毕竟封建时代下观念特别保守,这样的事情让谁去看,都不可能会发生。和一旁穿着朴素的百姓做对比,实在有些嘲讽的意味,“质疑声”也随之而来。

有人说这幅画并不是现实主义作品,因为当时不可能出现这样的情况;

有人说张择端丢掉了画家的原则,对于这样的行为和场景,即便见到过也不能将其呈现在画中,因为这已经突破人们的底线;

当然还有对张择端表示了肯定,现实主义作品展现得就是人间百态。

碰到这种不和谐的场景,还能将其融入到画作之中,目的就是为了更好让后人看到当时汴京的真实场景。

任何时代大环境再怎么样,都不乏会出现一些“另类者”,这位在树下睡午觉的男子正是其中之一,看起来并无任何不妥。

北宋的思想

首先我们来说一个问题,这样的场景在当时会不会发生?笔者认为极有可能。

北宋时期社会经济相对稳定,加上扬文抑武的社会风气,文人的地位有了较大提高,北宋的发展无形之中也被贴上了一个标签:兴文教。

这些人不拘于传统,思想行为上勇于创新,自然带开了整个社会风气,只不过被某些人“过分演绎”罢了,诸如我们前文所说的这位睡午觉的男子。

他能表现得这样随性,必然是得到了思想的渗透。

换个角度出发,这个人能睡得这样光明正大和舒服自在,是因为他知道自己不会有危险,这也间接体现出宋朝的繁荣之态。

在这个基础上,张择端进行了创作,这也代表着他本人不拘于传统,只为呈现当时社会的真实场景。

同时诸位也要明白一点,这幅画绝非他本人的即兴之作。

前面我们说到,此画名字是根据“清明上河”的民间习俗而成的,意思是每个人都要走到河的堤岸上去,到桥上去,看看这盛世局面。

进一步去讲,不过是想让人对当时的天子称赞罢了,可张择端为何做这样的画?那只有一种可能。

张择端在当时已经是小有名气,皇帝命令他做一幅这样的盛景图。

为了留得个人性命他不得不这样做,但又不能违背自己绘画的原则和初衷,从而也有了这一“尴尬的细节”出现。

笑侃人世间

说到底,还是张择端绘画水平的高超。

历史发展到现在,从事绘画创作的人并不在少数,但能将细节展现到这种淋漓尽致的程度,实在是不多见。正是基于这样的特点,《清明上河图》这幅佳作也得以流传到今天。

文章结尾之时,送给诸位一句话:耳闻能祥少睹, 昔日窥得一斑,今朝欣观诗图。

作为中国十大传世名画之一,《清明上河图》所展现的东西绝不单单停留在画作之上,它也是对华夏文明的极致展现,具有很高的历史价值和艺术价值,值得我们每个人景仰。

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